Aradáč je prvá banátska osada vo Vojvodine nasťahovaná Slovákmi. Kultúrny život Aradáča bol vždy čulý a rozprúdený. Za posledné roky svojráznym brendom Aradáča je ženský ľudový orchester Aradáčske meškárky.
AradáčOsada Ašaňa patrí k obci Pećinci, ktorá sa nachádza v Sriemskom okrese. Z celkového počtu obyvateľov žije tu aj malý počet Slovákov, súhrne 38 príslušníkov slovenskej menšiny.
AšaňaMestečko B.Palanka je usporiadateľom podujatia Stretnutie slovenskej študujúcej mládeže. Je to sprievodne podujatie SNS, ktoré zoskupuje pozoruhodný počet mladých slovenských intelektuálov. V rámci programu sa medziiným prezentujú mladé hudobné talenty a umelecká tvorivosť naších študentov.
Báčska PalankaB.Petrovec je strediskom slovenskej vojvodinskej kultúry.V ňom sa nachádza množstvo významných ustanovizní(Matica slovenská, Gymnázium J.Kolára, Slovenské vojvod. divadlo, Národné múzeum).Z Petrovca pochádza veľký počet prominentných spisovateľov, umelcov a ďalších popredných kultúrnych dejateľov.
Báčsky PetrovecBajša je dedinka nachádzajúca sa v obci Báčska Topola v Severobáčskom okrese. Od Báčskej Topoly je vzdialená 6 km. Od samého založenia dedina bola multietnická a multikonfesionálna. Prvá základná škola založená v Bajši bola práve Slovenská škola.
BajšaBegeč je dedina patriaca k mestu Nový Sad, od ktorého je smerom na západ vzdialená 20km. Žije tuná 3335 obyvateľov z čoho je 13,1% príslušníkov slovenskej národnostnej menšiny.
BegečV Belehrade, hlavnom meste Srbska žije značný počet Slovákov, ktorí sa sem prevažne nasťahovali sekundárnou migráciou z vojvodinských obcí. Svoju tradíciu a kultúru si zachovávajú v Spolku priateľstva Juhoslovanov, Čechov a Slovákov. Od roku 2004 aktívna je aj slovenská evanjelická cirkev.
BelehradDo Bieleho Blata sa Slováci nasťahovali roku 1882 prevažne druhotnou migráciou z Padiny. Hneď zo začiatku potrebné bolo stavať si domy, čistiť chotár, vysúšať močiare. Domy sa stavali z nabíjanej hliny, krovná konštrukcia bola drevená a strecha z ražnej slamy alebo trstiny.
Biele BlatoV západnej časti Sriemu a na juhozápade Vojvodiny sa nachádza Binguľa. Jej názov je zložený z dvoch slov, a to bin – ako tisíc, a gula – ako prameň, čiže Bingula – tisíc prameňov (po slovensky Binguľa). Tento názov Bingule by mohol byť pravdivý, lebo v binguľskom chotári existuje mnoho prameňov.
BinguľaDedinka Boľovce sa nachádza v Srieme, 29 km západne od Belehradu, nad pravým brehom rieky Sáva. V Boľovciach žije 4055 obyvateľov a z toho počtu je 1132 príslušníkov slovenskej národnostnej menšiny. Nositeľom kultúrnych aktivít tunajších Slovákov je KUS Sládkovič.
BoľovceČelarevo je mestečko patriace do Južnobáčskeho okresu, do obci Báčska Palanka. Podľa posledného súpisu žilo tu 5423 obyvateľov z čoho bolo 462 Slovákov.
ČelárevoDobanovce patria mestu Belehrad a novej mestskej obci Surčín. Slovenský kultúrno-osvetový spolok Šafárika, slovenská evanjelická cirkev a Slovenský národny dom činia jadro spoločenského a kultúrneho života tunajších Slovákov.
DobanovceSriemsku dedinu Erdevík, ležiacu na južnom úpetí Frušskej hory charaktrizuje bohatá flóra a fauna a významné archeologické náleziská. Ale táto lokalita je známa najmä po vinohradoch, vínnych pivnicách a samozrejme po víne, ktoré je neodeliteľnou časťou každého kultúrneho podujatia v Erdevíku.
ErdevíkV juhovýchodnej časti Banatu a v severozápadnej časti obce Plandište sa nachádza dedina Hajdušica. Dnes tuná žije okolo 600 Slovákov, ktorí si svoju identitu zachovávaju vyše 200 rokov. Roku 2009 si vystavali nový slovenský evanjelický chrám a boli organizátormi FF Tancuj, tancuj...
HajdušicaHložany sú dedinou zrodu najväčšieho slovenského vojvodinského hudobno-tanečného festivalu pod názvom Tancuj, tancuj... Počas festivalu sa v hložianskom amfiteátri prezentujú slovenské folklórne súbory, spevácke skupiny, zbory a ľudové orchestre tak zo zahraničia ako aj z celej Vojvodiny.
HložanyPre Jánošík je príznačné pestovanie višní, ktoré za posledné roky dedinu turisticky prezentuje. V júny sa občania intenzívne zaoberajú domáckou výrobou višňových koláčov, lekváru, zaváranin, pálenky, šťavy. Tomuto ovociu venujú podujatie pod názvom Deň višní, ktoré ponúka rôzne kultúrne obsahy.
JánošíkKovačicu vo svete preslávili známi insitní maliari, ktorí tu tvoria a vystavujú celé polstoročie.Na ich obrazoch je znázornený život a práca sedliakov, ľudový odev, zvyky a obyčaje.Pre milovníkov vizuálneho umenia je v Kovačici založená Galéria inzitného umenia ako aj rad iných súkromných galérii.
KovačicaV strede Kulpína hrdo sa vzpínajú dva kaštiele. Oba sú vyhlásené za kultúrne pamiatky osobitného významu. Rozsiahly park, v ktorom kaštiele sídlia je prírodnou pamiatkou zriedkavých rastlinných druhov. Dnes tu sídli Poľnohospodárske múzeum, ktoré je jedinečným múzeom tohto druhu v našej krajine.
KulpínKultúrny život v Kysáči je veľmi pestrý a bohatý. Slovenskú kultúru Kysáčania zachovávajú a zveľaďujú prostredníctvom Kultúrno – informačného strediska Kysáč, ktoré je aj organizátorom celomenšinového detského folklórneho festivalu Zlatá brána.
KysáčDedina Laliť sa nachádza v obci Odžaci. Názov dediny má pôvod v srbskom slove lala, čo v preklade do slovenčiny znamená ľalia. Slovo lala v deminutíve znie lalić. Hovorí sa že dedina dostala meno Laliť preto, že vôkol nej rástlo mnoho ľalií.
LaliťĽuba je typická sriemska hôrna dedinka. Prvé slovenské rodiny sa sem nasťahovali v roku 1847 druhotnou migráciou z báčskych osád. V súčasnosti Ľuba je multikulturálna a multikonfesionálna osada a ako taká má tri kostoly: pravoslávny, katolícky a evanjelický.
ĽubaDedinka Lug patrí k obci Beočín, v severnej časti Fruškej Hory. Je to posledná dedina, do ktorej sa roku 1902 nasťahovali Slováci, prevažne z Báčky, z osád Báčsky Petrovec, Hložany a Kulpín. Dnes v nej žije okolo 800 obyvateľov, prevažne Slovákov.
LugNový Sad je hlavným mestom multikultúrnej, multikonfesionálnej a multietnickej Vojvodiny. V ňom sídlia významné inštitúcie a ustanovizne, ktoré rozvíjajú, zveľaďujú a zachovávajú kultúru tak novosadských ako aj všetkých vojvodinských Slovákov.
Nový SadNa severozápadnom úbočí Deliblatskej piesočiny založená bola Padina. V tomto kraji Slováci od samého príchodu zápasili s nedostatkom pitnej vody a úrodnej pôdy. To im však neprekážalo aby tuná zotrvali a zachovali si tradíciu, jazyk a kultúru. V súčastnosti je to najslovenskejšia vojvodinská dedina.
PadinaPivnica sa nachádza v juhozápadnej časti Vojvodiny, v obci Báčska Palanka. Známa je predovšetkým vďaka tradičnému festivalu Stretnutie v pivnickom poli, ktorý zohral veľkú úlohu v zachovávaní ľudových piesní, hudby a odevu Slovákov žijúcich na Dolnej zemi.
PivnicaV Savinom Sele v rokoch 1789 – 1812 žil a pôsobil popredný slovenský osvietenský vzdelanec, jazykovedec, básnik a slavista Juraj Ribay. Pri príležitosti 200. výročia jeho úmrtia na budove Miestneho spoločenstva odhalili pamätnú tabuľu.
Savino SeloSlováci do Selenče prišli roku 1758. Podľa konfesie sčasti boli evanjelici a sčasti rímskokatolíckeho vierovyznania. Ich obyčaje, zvyky, ľudový odev sa odlišovali.Evanjelici hovorili stredoslovenským a rímokatolíci západoslovenským nárečím, čo je aj dodnes najzaujímavejším špecifikom dediny.
SelenčaKultúrny život Slovákov v Silbaši sa rozmáha vďaka najmladším obyvateľom, členom DSF Silbašaník. Je to jeden z našich najznámejších detských súborov, ktorý za posledné roky pozoruhodné výsledky dosahuje aj na štátnej úrovni a tak úspešne prezentuje slovenskú menšinu a jej budúcich nositeľov kultúry.
SilbašSriemska osada Slankamenské Vinohrady vznikla koncom 19. storočia, na brehoch východnej časti Fruškej Hory. Jej občania tzv. Brehovčania sú známi po svojskej hudbe a autentických textoch piesní, ktoré zaintriguju každého návštevníka kultúrno-gastronomického podujatia Budárske dni.
Slankamenské VinohradyNad známym antickým mestom Sirmium, ktoré leži pod dnešnou Sriemskou Mitrovicou, žijú aj Slováci. Je ich úhrne 186. Svoj kultúrny a spoločenksý život sústreďujú v rámci evanjelickej cirkvi a Miestneho odboru Matice slovenskej.
Sriemska MitrovicaStará Pazova je sídlom najväčšieho počtu Slovákov mimo hraníc Slovenska. Ich kultúrny život rozprúdil SKUS, kde pôsobí Slovenské divadlo VHV, FS Klasy, Literárno-recitačná družina Ľ. Hurbanovej, spolok žien a i. Tuná sa tradične poriada aj prehliadka detskej divadelnej tvorivosti 3xĎ.
Stará PazovaŠíd je obecné mesto šíriacie sa svahmi Fruškej Hory. Toto sriemske mestečko s vyše 16 tisíc obyvateľov, z čoho je 899 príslušníkov slovenskej menšiny, turistom ponúka niektoré z okolitých jazier, prechádzku fruškohorským pohorím alebo prírodou pri Dunaji.
ŠídVo Višnjićeve je priaznivé podnebie na pestovanie sliviek. Občania spracúvajú toto ovocie najrozličnejšími spôsobmi, najmä varia z neho lekvár alebo pália vynikajúcu slivovicu. Slivky rastú aj v tzv. Slovenskom kraji, kde sa zvlášť v minulosti stretávali Slováci.
VišnjićevoKultúrny život vo Vojlovici, v sídlisku banatského mesta Pančevo, je od samého príchodu Slovákov bohatý a rozmanitý. Práca na poli kultúry sa zvlášť rozprúdila založením Slovenského kultúrno-osvetového spolku Detvan.
VojlovicaSlováci v Zreňanine každoročne 10. apríla oslavujú Deň zreňaninských Slovákov. Tento dátum si zvolili na základe najstaršieho zápisu zachovaného od svojích predkov, ktorí datuje z roku 1795. V rámci osláv prebieha kultúrne podujatie ponúkajúce rozmanitý program.
ZreňaninOsobitná rubrika portálu pomenovaná Kultúrna mapa, Vám ponúka možnosť zoznámiť sa s kultúrnym a spoločenským životom Slovákov v Srbsku začnúc od sťahovania Slovákov do jednotlivých prostredí až po súčasnosť, kde zvlášť pozornosť venujeme aktuálnemu postaveniu kultúry.
You need Flash player to see this content.
Problematike sťahovania Slovákov na Dolnú zem a osídľovania Banátu, Báčky a Sriemu sa venoval aj známy slovenský historik a petrovský rodák Ján Sirácky, ktorý prvé začiatky sťahovania umiestňuje do druhej polovice 17. storočia. Podľa neho, v tom období mnohí poddaní, najmä zo severnejších stolíc Slovenska, opúšťajú svojich zemepánov a odchádzajú do južnejších slovenských stolíc, niektorí i ďalej na juh, do stolíc, ktoré sú dnes na území Maďarskej republiky. Tieto pohyby možno považovať za začiatky sťahovania Slovákov na Dolnú zem, ktoré zosilneli najmä v prvej polovici 18. storočia, ale pokračovali i v druhej polovici a doznievali celé 19. storočie. Následkom toho vzniklo na Dolnej zemi v oblastiach medzi Dunajom a Tisou, v békešskej oblasti, čiastočne aj v terajšom severovýchodnom Maďarsku, ako aj v Báčke, Banáte a v Srieme (dnes vo Vojvodine – Srbsko) pomerne silné slovenské osídlenie. Menšie skupiny Slovákov sa osadili v dnešnom Rumunsku (v okolí Nadlaku), Chorvátsku (v okolí Našíc) a v Bulharsku (v okolí Gornjej Mitropolje).
You need Flash player to see this content.
Vznik slovenského osídľovania Dolnej zeme časovo súvisí predovšetkým s veľkými osídľovacími akciami habsburského dvora a uhorských zemepánov usilujúcich sa o zaľudnenie Uhorska obyvateľstvom spoza hraníc krajiny i o presťahovanie domáceho obyvateľstva z hustejšie obývaných krajov do oblastí spustnutých po dlhotrvajúcej tureckej okupácii Uhorska.
You need Flash player to see this content.
Ako sa ďalej rozvíjal národný, kultúrny a spoločenský život slovenskej komunity v Srbsku, snaží sa prostredníctvom 34. spracovaných prostredí priblížiť Vami otvorená Kultúrna mapa tohto portálu. Každé prostredie obsahuje historické a geograficko-demografické údaje, vyzdvihujú sa špecifiká lokality a jeho aktuálna kultúrna turistická ponuka. Autori pozornosť venujú zvlášť súčasnému životu Slovákov v jednotlivých dedinách, resp. mestách a do popredia vsúvajú ich kultúrne obsahy a podujatia.
You need Flash player to see this content.